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所以我才那么说的(Magazine House新书)
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含税
不自由、贫穷、生活艰难——
这个国家糟糕的系统
是利用它,逃离它,还是……
内田流“日本人论”最新刊!!
在失去的30年里,日本变成了“不自由的国家”。
新自由主义的迷失、经济差距和税收不平衡、少子高龄化、低水平的政治、大企业丑闻等问题堆积如山。
社会整体弥漫着悲观情绪,普通市民也感受到不自由……。
这是对“不自由的国家”的警告之书!
<目录>
★“大人”正在消失——日本的危机
★ 迎合美国脸色的日本政府的悲哀
★ 利用属国身份,还是逃离那里
★ 饮食文化是“安全保障”而非“经济”
★ 日本“失败组织”的共通点
★ 以“21世纪的围栏”为目标的现代资本主义
★ 村上春树描绘的“非此世之物”
★ 守护自然与文明社会的“边界线”
★ 人生并非“为了解决问题”……等等。
<正文节选>
2011年在神户建造了名为凯风馆的道场。一楼是道场,二楼是住宅。道场里练习合气道、杖道、居合、新阴流等多种武道,不仅如此,还举办能乐、义太夫、上方舞、落语、戏剧、盘索里、歌剧等公演,也邀请人举办讲演会。在这点上,与公共武道馆或大厅无异。不同的是,凯风馆只做我“想做的事”。这里不是“出租大厅”。
凯风馆是一种“社区”。
不久前,我和门人们一起去海水浴。十几人的团体,包下了一整栋旅馆。大家一起游泳、烧烤、喝酒、聊天,度过了两晚三天。
凯风馆本应是武道道场,但我建造时的概念是“像昭和时代的公司”。
年轻人可能不知道,我小时候,昭和20~30年代的日本企业普遍实行终身雇佣和年功序列制,是某种伪家庭。因此,父亲的下属常来我家吃饭。大家一起打麻将、下围棋、远足、登山、去公司的海边小屋。我非常喜欢那种聚会方式。
但日本企业后来将终身雇佣和年功序列视为“旧弊”废弃,改为从美国引进的成果主义和能力主义。就业形态不再是从入职到退休都在一家公司。同时,公司也不再是伪家庭。由于现代化和城市化,曾经的地缘社会和血缘社会消失,勉强替代共同体功能的伪家庭也消失,城市居民变得原子化、沙粒化。
我认为那样不好。因此,我想再次建立相互支援、相互扶助的共同体。想重现昔日公司那样的伪家庭式“松散社区”。
地缘和血缘共同体是Gemeinschaft(社区)。从出生起就被登记其中,不能自由进出。个人深受该共同体束缚。
企业是Gesellschaft(社团)。人为组成的团体,成员通过算计的契约结合,彼此视为手段。
介于两者之间的是Genossenschaft(合作社)。非自然发生的地缘血缘,而是基于成员自由意志成立的共同体。工匠协会和合作社属于此类。
凯风馆追求的是以武道为核心的现代Genossenschaft。门人可随时以喜欢的理由入门。想留多久就留多久,想走随时可以。唯一要求是对凯风馆这个场所表示敬意。不是对我这个师范,而是对作为传授我师傅赠予的知识和技艺的道场表示敬意。
凯风馆有各种“社团”。最早成立的是甲南麻将联盟。我是总长,举办月例会,争夺年度冠军。凯风馆建成前,在芦屋市立武道馆借场练习时就开始了,已有近20年历史。
此外,还有大家一起去滑雪的“滑道会”、巡访圣地的“朝圣部”、只去轻松地方的“极乐远足部”、访问历史景点学习的“修学旅行部”、在白桦湖畔骑马的“骑马部”等等。海水浴也是常规活动。年末有搓年糕,大年夜进行跨年练习,吃年越荞麦面。
参加这些活动时,不知不觉中会比自己家人还长时间与凯风馆的伙伴们共度时光。——(摘自“正文”)
这个国家糟糕的系统
是利用它,逃离它,还是……
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在失去的30年里,日本变成了“不自由的国家”。
新自由主义的迷失、经济差距和税收不平衡、少子高龄化、低水平的政治、大企业丑闻等问题堆积如山。
社会整体弥漫着悲观情绪,普通市民也感受到不自由……。
这是对“不自由的国家”的警告之书!
<目录>
★“大人”正在消失——日本的危机
★ 迎合美国脸色的日本政府的悲哀
★ 利用属国身份,还是逃离那里
★ 饮食文化是“安全保障”而非“经济”
★ 日本“失败组织”的共通点
★ 以“21世纪的围栏”为目标的现代资本主义
★ 村上春树描绘的“非此世之物”
★ 守护自然与文明社会的“边界线”
★ 人生并非“为了解决问题”……等等。
<正文节选>
2011年在神户建造了名为凯风馆的道场。一楼是道场,二楼是住宅。道场里练习合气道、杖道、居合、新阴流等多种武道,不仅如此,还举办能乐、义太夫、上方舞、落语、戏剧、盘索里、歌剧等公演,也邀请人举办讲演会。在这点上,与公共武道馆或大厅无异。不同的是,凯风馆只做我“想做的事”。这里不是“出租大厅”。
凯风馆是一种“社区”。
不久前,我和门人们一起去海水浴。十几人的团体,包下了一整栋旅馆。大家一起游泳、烧烤、喝酒、聊天,度过了两晚三天。
凯风馆本应是武道道场,但我建造时的概念是“像昭和时代的公司”。
年轻人可能不知道,我小时候,昭和20~30年代的日本企业普遍实行终身雇佣和年功序列制,是某种伪家庭。因此,父亲的下属常来我家吃饭。大家一起打麻将、下围棋、远足、登山、去公司的海边小屋。我非常喜欢那种聚会方式。
但日本企业后来将终身雇佣和年功序列视为“旧弊”废弃,改为从美国引进的成果主义和能力主义。就业形态不再是从入职到退休都在一家公司。同时,公司也不再是伪家庭。由于现代化和城市化,曾经的地缘社会和血缘社会消失,勉强替代共同体功能的伪家庭也消失,城市居民变得原子化、沙粒化。
我认为那样不好。因此,我想再次建立相互支援、相互扶助的共同体。想重现昔日公司那样的伪家庭式“松散社区”。
地缘和血缘共同体是Gemeinschaft(社区)。从出生起就被登记其中,不能自由进出。个人深受该共同体束缚。
企业是Gesellschaft(社团)。人为组成的团体,成员通过算计的契约结合,彼此视为手段。
介于两者之间的是Genossenschaft(合作社)。非自然发生的地缘血缘,而是基于成员自由意志成立的共同体。工匠协会和合作社属于此类。
凯风馆追求的是以武道为核心的现代Genossenschaft。门人可随时以喜欢的理由入门。想留多久就留多久,想走随时可以。唯一要求是对凯风馆这个场所表示敬意。不是对我这个师范,而是对作为传授我师傅赠予的知识和技艺的道场表示敬意。
凯风馆有各种“社团”。最早成立的是甲南麻将联盟。我是总长,举办月例会,争夺年度冠军。凯风馆建成前,在芦屋市立武道馆借场练习时就开始了,已有近20年历史。
此外,还有大家一起去滑雪的“滑道会”、巡访圣地的“朝圣部”、只去轻松地方的“极乐远足部”、访问历史景点学习的“修学旅行部”、在白桦湖畔骑马的“骑马部”等等。海水浴也是常规活动。年末有搓年糕,大年夜进行跨年练习,吃年越荞麦面。
参加这些活动时,不知不觉中会比自己家人还长时间与凯风馆的伙伴们共度时光。——(摘自“正文”)
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